{"product_id":"seneca-on-stoicism-1492","title":"Seneka o stoicyzmie, życiu i cnocie: wenecki inkunabuł z 1492 roku","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSeneka, Lucjusz Anneusz [Seneca] (ok. 4 p.n.e.–65 n.e.).\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eOpera philosophica et epistolae.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003eWenecja: Bernardinus de Choris, de Cremona, 31 października 1492.\u003cbr\u003eFolio.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eTo inkunabułowe wydanie przedstawia korpus dzieł filozoficznych, etycznych i epistolarnych Seneki, wraz z tekstami pseudo-Seneki, w formie, w jakiej był on znany późnemu średniowieczu i wczesnemu renesansowi. Wydrukowane w Wenecji przez Bernardinusa de Choris z Cremony 31 października 1492 roku, należy do dojrzałego okresu włoskiego drukarstwa humanistycznego, kiedy dzieła autorów klasycznych zaczęto gromadzić w obszernych drukowanych korpusach przeznaczonych do użytku naukowego, moralnego i retorycznego.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLucjusz Anneusz Seneka, znany jako Seneka Młodszy, był jedną z najważniejszych postaci intelektualnych wczesnego Cesarstwa Rzymskiego. Urodzony w Kordubie w Hiszpanii około 4 roku p.n.e., zdobył w Rzymie znaczącą pozycję jako filozof stoicki, mówca, polityk i wychowawca cesarza Nerona. Jego kariera zakończyła się w 65 roku n.e., kiedy został zmuszony do popełnienia samobójstwa po domniemanym udziale w spisku Pizona.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePisma Seneki wywarły wyjątkowo trwały wpływ na myśl moralną późnego antyku, średniowiecza i renesansu. Stoicki nacisk na panowanie nad sobą, stałość, obojętność wobec zmienności losu, opanowanie namiętności oraz etyczne kształtowanie jednostki uczyniły go jednym z najczęściej czytanych autorów pogańskich w chrześcijańskiej kulturze intelektualnej.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eZawartość tego wydania jest celowo obszerna. Obejmuje najważniejsze traktaty moralne i polityczne, takie jak \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe clementia\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe beneficiis\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe ira\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe beata vita\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe tranquillitate vitae\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e i \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe brevitate vitae\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, a także \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eEpistolae ad Lucilium\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, wielkie epistolarne rozważania Seneki nad filozofią jako sztuką życia.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eTom zawiera również teksty przekazywane pod imieniem Seneki, lecz obecnie uznawane za nieautentyczne lub błędnie mu przypisywane, w tym \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe moribus\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, pseudo-Senekowe \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe quattuor virtutibus cardinalibus\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e Marcina z Bragi, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eProverbia Senecae\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e oraz apokryficzną korespondencję Seneki ze św. Pawłem.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePonadto wydanie obejmuje teksty retoryczne przypisywane obecnie Senece Starszemu, mianowicie \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDeclamationes\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSuasoriae\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e i \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eControversiae\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eW rezultacie otrzymujemy nie tylko wydanie dzieł Seneki filozofa, lecz drukowany pomnik szerszego, średniowiecznego i humanistycznego wyobrażenia „Seneki” jako moralisty, retora, doradcy politycznego i niemal chrześcijańskiego mędrca.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eWłączenie korespondencji między Seneką a św. Pawłem ma szczególne znaczenie dla zrozumienia świata intelektualnego, w którym powstało to wydanie. Choć listy te są dziś uznawane za apokryficzne, przez stulecia podtrzymywały średniowieczne przekonanie o bliskości Seneki wobec objawienia chrześcijańskiego. Ich obecność w tym wydaniu odzwierciedla utrzymujące się w renesansie zainteresowanie godzeniem pogańskiej filozofii moralnej z chrześcijańską nauką etyczną.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePodobnie przypisywanie Senece dzieł późniejszych autorów chrześcijańskich i późnoantycznych świadczy o rozległości jego średniowiecznego autorytetu. Jego nazwisko funkcjonowało nie tylko jako imię historycznego pisarza rzymskiego, lecz także jako swoista gwarancja mądrości moralnej.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eStoicyzm Seneki, a zwłaszcza \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe clementia\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e, odegrał istotną rolę w polskiej renesansowej myśli politycznej oraz w kształceniu królewskich doradców, a jego wpływy można odnaleźć również w kulturze literackiej polskiego Złotego Wieku, między innymi w twórczości Jana Kochanowskiego.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eZnaczenie tego wydania wynika właśnie z jego złożonego charakteru. Zachowuje ono obraz Seneki znany XV-wiecznym czytelnikom: jednocześnie filozofa stoickiego, cesarskiego doradcy, mistrza prozy moralnej, domniemanego korespondenta św. Pawła oraz autorytatywnego źródła sentencji. Stanowi dzięki temu cenne świadectwo nie tylko wczesnej historii druku literatury klasycznej, lecz także sposobu kształtowania autorytetu Seneki przed wprowadzeniem ściślejszych rozróżnień tekstowych przez nowożytną filologię.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eISTC odnotowuje pięć egzemplarzy w polskich zbiorach instytucjonalnych (Bielany Kam., Płock Sem., Toruń, Książnica Kopernikańska, Warszawa, Biblioteka Narodowa oraz Wrocław, Biblioteka Uniwersytecka), natomiast GW odnotowuje „co najmniej jeden egzemplarz w rękach prywatnych” na świecie.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eZawartość\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDe remediis fortuitorum, De clementia, De beneficiis, De ira, De mundi gubernatione, De beata vita, De consolatione, De tranquillitate vitae, Quomodo in sapientem non cadit iniuria, De brevitate vitae, Epistolae ad Lucilium. De moribus.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e Pseudo-Seneka [Martinus Dumiensis, arcybiskup Bragi (Bracara)]: \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDe quattuor virtutibus cardinalibus.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e Lucius Annaeus Seneca (Seneka Starszy): \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eDeclamationes, Suasoriae, Controversiae. Proverbia Senecae. Epistolae Pauli et Senecae.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Julia Woodward Antykwariat","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55093861089621,"sku":null,"price":9950.0,"currency_code":"PLN","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1081\/7922\/6965\/files\/P1010911.jpg?v=1790191986","url":"https:\/\/antykwariat-woodward.com\/pl\/products\/seneka-o-stoicyzmie-1492","provider":"Julia Woodward Antykwariat","version":"1.0","type":"link"}